◎ 徐 帆

　　“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”在中华文明五千年的历史长河里，这一“自强不息、厚德载物”的民族精神随着孔子、子路等古代先贤的启智立行，以及一代又一代华夏子孙的不断传承而源远流长。这样的民族精神在我们每一个生活的小单元里，内化为万千家训，外显为万千家风，汇聚为中华民族屹立于世界民族之林的精神密码。

　　我的爷爷虽未受过专门的高等学历教育，但他“好读书”，最“好”的一本则是《孙子兵法》。“学习啊，可以让一个人强大，精神充实。”爷爷总是在劳作之余，坐于檐下读书。虽条件艰苦如“幽帘清寂在仙居”一般，但仍可以“半学修心半读书”。在上个世纪五六十年代，大灾荒横行，因挨饿受冻而死在路边的情况时有发生。当时，爷爷刚及束发之年，也只得跨过对死的忧惧，去寻找生的活路。

　　“我跟道士上过山、抓过蛇，当过土医生和半仙。”在那道多饿馁、人多饥色的年代，正是凭着这股自立自强和坚韧不拔，爷爷不仅活了下来，而且成家立业，“神威能奋武”“儒雅更知文”，受到大家的尊敬。爷爷说：“我们祖祖辈辈，文打官司武打锤。现在生活好了，但自强、坚韧的品质丢不得。”这种“自强”和“坚韧”，总是激励着我不断成长和前进，立志成为有才的人。

　　参过军的外公总是寡言的，但外公的寡言不是沉默，他的行为就是他的言语，就是他的精神。外公非常“自正”，十分重视家人的礼仪和习惯。小时候，外公见我用筷子缺乏“淑女”形象，告诉我：“中国人发明了筷子，用好筷子代表着中华民族的传统美德，里面的文明礼仪可多了。”然后就一直耐心地教我拿筷子，拇指和食指在什么位置，应该朝内还是朝外，哪怕我假装憋屈、流眼泪、使性子，把筷子摔了，他总是秉持“经一番寒彻骨”的耐心，最终教会了我使用筷子的讲究和礼数，在我幼小的心里，种下了“人要有纠偏自正”的种子。

　　有一件事我至今记忆犹新。外公左手总戴着一只表，银色的，有着复古的时针、分针和表盘，始终保持着洁净。外公就靠着这只古董表——没有闹钟，没有闹铃，七点准时早起，风雨无阻、雷打不动。当时我只觉得他有着异于常人的“踔绝之能”，但如今我知道了这是经过长久的“律己”才形成的“夜扫南山云”般的能力。在外公的潜移默化下，我秉持着这样的“自正”家训和“律己”家风，严格要求自己，励志成为有德的人。

　　中华文明上下五千年，事实上，“自强坚韧、自正律己”不止是我一个“小家”的传承，更多的是千万家庭都在坚守的信念。屈原“君子矜而不争，群而不党”，融“自正律己”于“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”的官场，合“自强不息”于“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的理想。岳飞受母之教，融“自正律己”于“莫等闲”的勤学苦练，合“自强坚韧”于“八千里路”的精忠报国。鲁迅将柳叶刀变为笔杆，弃医从文，骂醒国人，将“自强坚韧”“自正律己”合为一行“我以我血荐轩辕”的墨迹。方志敏虽困于牢狱，苦于酷刑，但依旧坚于理想信念，将“自强坚韧”“自正律己”融为一篇《可爱的中国》的深沉。

　　今日，新冠肺炎疫情下，长达三年来，有着坚守生命的医生、护士；有着坚持在抗疫一线的警察、社区干部和抗疫志愿者，一个又一个抗疫中的“逆行者”，换来了大中国的“幸福安澜”，彰显了中国人的“自强坚韧、自正律己”。这些不正是展现了中华民族自强不息、厚德载物的精神密码吗？

　　家训、家风始于一人，集于一家，合于民族，而传于时代。这样的家训家风、家国情怀，正是中华民族血脉绵长、中华文明绵延不绝的根和魂，支撑着中华民族伟大复兴！

　　（作者系重庆第二师范学院文学与传媒学院学生）