小雪气寒，枫红芦白。一段时间的冬雨，让开得娇艳的花朵花魂离枝，除了耐寒的的植物外，一切的颜色都随着小寒的到来而褪去。此时，是行走山林的好时节。

行走山林，我知道不能趋之热闹，便选了南山的后山。傍晚的山峦，几缕斜阳挂在山头，山间渐起山岚，此时，步行在林间小道，能听见雀鸟的鸣叫。这是一片常绿的针叶林，成林的松树，不偏不倚长得非常笔直，斑驳的褐色树皮，需要两人以上才能抱住的树围，树下的苔藓上，散落着金黄色枯萎的松针，看得出已经很久没人走过这条小路。松脂散发出的特有的香气，有几丝沁人心脾。林荫道上，偶有几只寒鸦并不怕人，时而在林间踱步，时而飞跃枝头，我们害怕惊扰它们，便悄声小心行走。一阵清风吹过，但因雾气看不到顶的松树，树叶间有清风起，给人几许寒意。

天黑后，山林更为静寂。穿过松树林，我们找到一处可以看风景和吃饭的地方。由于游客不多，随意找靠窗的位子坐下，饭后饮茶，推窗望外，一弯冷月升起，借着月光和昏暗的灯光看风景却也雅致。

这是一家别致的庭院，主人把院子收拾得很干净，院子的周边种了黄桷兰、腊梅和竹子。院子中间有一处亭子，亭子旁有一处小池塘，池塘里的荷叶已经枯黄，只是池塘旁边的几树木芙蓉还有盛开的桃红的花朵。清朝文学家李渔在《闲情偶寄》中写到：“虽居岸上，如在水中，谓之秋莲可，谓之夏莲亦可，即认为三春之花，东皇未去也亦可。凡有篱落之家，此种必不可少。如或傍水而居，而岸不见此花者，非至俗之人，即薄福不能消受之人也。”木芙蓉的花语是纤细之美、平凡中的高洁。苏轼在担任杭州通判时，陈襄是苏轼的上司，二人为志同道合的挚友。熙宁五年九月，中和堂木芙蓉盛开，二人一同去观赏，陈襄写了《中和堂木芙蓉盛开戏呈子瞻》：“千林寒叶正疏黄，占得珍丛第一芳。容易便开三百朵，此心应不畏寒霜。”苏轼作诗，即以诗《和陈述古拒霜花》：“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。”而拒霜就是木芙蓉。

木芙蓉的生命力非常顽强，你可以在人行道两旁、花园、池塘、庭院、村落，随处可以看到。木芙蓉开花的时候是白色的，随后一边白，一边红，最后变成桃红。它花形大，一簇簇开放，犹如用尽生命之力，把最好的自己掩映在巴掌大的树叶间。庭院中的这几棵木芙蓉，正好种植在亭子的水池边。月光下的木芙蓉，花影倒映在水中，似有几分孤寂，又有几分坚毅。如南宋诗人范成大所写《窗前木芙蓉》：“辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。更凭青女留连得，未作愁红怨绿看。”

看着寒月之下的木芙蓉，试想其实这花就如人生之中年。白居易写的：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”草木的生生不息，和人的生命何尝不是相似。木芙蓉的盛开季，其属不易，中年人亦是如此。月光之下，独处之时，谁都会回想自己年轻时的努力和失败，内心也有几多彷徨、忧愁。房子、车子、孩子、老人、事业……原来生活也会让我们感到压力和无奈。我们既要做好孩子的榜样，又要做好老人的陪伴，还要在职场坚守。此时，中年人唯独没有了自己，内心的烦乱犹如一地鸡毛。无心收拾，却又懒得收拾。

唐朝徐铉《萧郎中小雪日作》：“征西府里日西斜，独自新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。”如果把人比作一棵树，人之中年不正是这繁花盛开的木芙蓉吗?也许生活的现实让我们看到的是一朵朵红花，却未感悟到它独傲寒霜的品格。即便我们看到花秀于叶间，却没有思考到它光鲜的的魅影，其实需要扎根大地才会开得更加美丽。年轻时的努力，就是在黑暗中扎根寻求滋养;中年时的坚守，才是经历风霜之后的从容。

人到中年，最宜活得自然。学会欣赏，懂得浅笑怡然，注意倾听自己内心的感受，在宁静中享受从容。

小雪寒夜风起，冷月孤挂。月下风景如画，让人感到闲静，也能体会几分淡泊。我们看这松柏和木芙蓉，我想其实每个人就似一棵树。我们内心都有一棵树，它有抽枝发芽、枝繁叶茂、硕果累累，而这棵树只要努力和坚守，向着阳光和扎根原野，即便是花谢花飞，岁月枯荣，带不走的是遒劲的枝干，因为从容和坚守已经用时光刀刻下来。就如松柏一样，活出自己的气节;就如这木芙蓉一样，活出平凡中的高洁。画作要留白，让我们豁达地看待自己心有一树一枯荣，它不完满，也很平常，但它会为君叶叶起清风。

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