红是尊贵，红是喜庆，红是热烈。红色，在中国人的心中，作为第一颜色，已成为根深蒂固的中国红。

红是尊贵。诗经里《侯人》最早见红。“彼侯人兮，何戈与殳。彼其之子，三百赤芾。”赤芾是熟牛皮红衣，只有地位尊贵者才可穿它，平庸者却穿着它招摇显摆，极不相称。

红是欢欣。“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”江南好，白居易执管人间天堂。江边红花，碧绿江水，冷与暖的辉映，动与静的搭配，让人在清风明月的恬淡里，仍然期盼着晨曦曙光的到来。州泰民安，诗人的心境是欢欣的。

同是红与绿，在杨万里的“接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。”里却是别样的心境。碧天莲叶，映日荷花，绿与红的色彩对比，强烈的视觉冲击，出与入，进与退，正是诗人内心情感的矛盾冲突的映射。红荷再美，总有凋谢之日，而返璞归真，才是诗人真正的生活。最终，诗人选择了辞官归家，闲居乡里。

红不仅是一种视觉美，还是一种正能量。“近朱者赤，近墨者黑。”说的就是跟好人学好人，跟着端公杠假神的环境熏陶浸染。

隆冬而至，当一种红由一片叶子开始，红到一棵树，再到一座山，然后像由魔术师点化了，红了一座又一座的山，直到漫山遍野都是红。这一座又一座山连成起伏的山脉，山有一个古老的名字——巫山。巫山山上有红叶，就叫它为巫山红吧。

“诗留红叶上，曲度彩云中。巫山妖梦断，云雨湿衣緵。”这是最早吟咏巫山红叶的诗句。陆游难忘红叶美，他在《三峡歌》中深情吟唱：“十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。”如今，诗人已去，红叶却年年依然。

红叶红了，诗人再也坐不住了，走，去巫山看红叶。“朝辞白帝彩云间 ，千里江陵一日还。”船行太慢，便紧贴着山的心脏，合着山的心跳，坐大巴穿隧道，直奔巫山红。“为下个轮回，巫山展开了十万件耀眼的袈裟。”当代诗人李元胜发出感叹。画家赶紧收拾好行装，坐飞机乘高铁换汽车，海陆空全部用上，他们要争分夺秒，住到山下那个叫巫山的县城，赶上这季节的巫山红。

这山间匿藏了千年的红色精灵。展臂起舞，从山顶跳到山腰，从山腰舞到山脚。清晨，山间还带着寒露，她们便以露珠为帽，戴在头顶，跳起顽皮的哆嗦舞。中午，阳光跳跃，她们改为热情洋溢的金光舞。夕阳西下，她们还在忘情的跳。这不知疲倦的舞的精灵啊。

这山间藏匿了千年的红色精灵。跳舞累了，她们把自己变成了蝴蝶。一只，两只，三只，一百只，一千只，一万只。千万只，数不清的蝴蝶。从这树飞到那树，从这山飞到那山。“东家蝴蝶西家飞，白骑少年今日归。”“红色蝴蝶飞呀飞，等着白马少年归。”庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。那是庄周的蝴蝶在飞呀飞，人生如梦往事如烟，快乐在今朝，在严寒将逝的冬天。这快乐翻飞的红蝴蝶呀。

如果数巫山的颜色，数来数去，只有三种，蓝绿红。如果略去蓝和绿，剩下的便是满山的红，红得像燃烧的火焰，不知谁的热情，点燃这一山一山，满山遍野都在燃烧。叶在燃烧，枝在燃烧，连悬崖也在燃烧。一直燃烧到天边，映红了天边的晚霞。冬将去，巫山红，留给江水华美转身，用最后的血色，表达自己对碧水的深情。“满山红叶似彩霞，彩霞年年映三峡。”年复一年，依然如故。这是山对水的炽热情感啊。

巫山红，用最绚烂的色彩，在隆冬霜月，尽情地演绎着喜气洋洋的中国红。

(作者系巫山县作协会员)