我的老家“竹山院子”在成都东北龙泉山脉中段东侧丘地一个小山脚下，是唐姓一支族人的集居地，自清康熙四十五年至今已310年了。

　　据老辈人讲，老院子房前屋后和边角坡地，一棚一棚的慈竹或苦竹林高低不一，枝叶繁茂，连片成林，一片翠绿，足有上百亩，当地人很自然地就把老家院子叫作“竹山院子”。

　　我国大多地方都种植竹，有楠竹、箭竹、慈竹、苦竹、斑竹等500多个品种，老家以慈竹居多。慈竹生长力特别强，随地栽下一兜，几年下来便是一大片，很像不挠不屈的族人。走南闯北，历经磨难，却生生不息，老家因竹茂而名扬一方，缘起何时不得而知。竹作为禾本科多年生木质化植物，杆挺拔修长,亭亭玉立,袅娜多姿，四时青翠,凌霜傲雨,倍受人们喜爱。其实，老家人喜好竹子，可能更看重它极高的实用价值，除了修房造屋用得上，还可以编制成各种农具和生活用品。

　　老家院子的建筑从半山腰向空阔地带自然延伸，交错排列，以唐氏祠堂为中心，大小20多条巷道呈技术布局，如八卦一般，有着很强的向心凝集性。房屋高墙与通道构成的空间，时窄时宽，开际线时高时低，弯曲而又贯通，幽深曲折，又犹如迷宫，是小时候玩“打仗”“躲猫猫”等游戏的绝佳场所。难能可贵的是，院子还有较为完备的排水系统，贯通于院子前方的堰塘，先辈的智慧由此可见。对面和左右两侧矗立着“草山”“松山”“官山”“魔芋”等几个小山坡，良田和耕地散布于山坡之间。院子正前空阔地带，稍有落差的两口堰塘和水田相连，形成上下两块宽阔的水面，一条似轻轨飞架的灌溉水渠穿塘而过。荷塘里，水波潋滟，觅食的麻鸭、白鹅和各种水鸟，或上下翻飞，或水中嬉戏，相映成趣。田埂上、坡地里、堰埂上、道路旁，叫得上和叫不上名的树、草、灌木郁郁葱葱，自然生长，却是高低搭配、错落有致。不同的季节里，苞谷、水稻、油菜、小麦和各种野花竞相斗艳，尽显勃勃生机。一群带响哨的鸽子和不知名的小鸟不时地从天空掠过，一副恬静和谐的乡村景像。薄雾笼罩下的院子则如刚出浴的少女一般，羞涩而婉约。

　　走进院子中央，仅存的几栋古壁式土墙木檩小青瓦老屋已是破败，不再有人居住，却矗立成岁月的记忆，勾起缕缕无尽的怀念，儿时的打逗，戏场的锣鼓声和川戏的高腔仿佛还在院子上空回荡。靠近老屋的一栋立柱敞式飞檐吊壁琉璃瓦建筑，是新近翻建的唐氏祠堂，这既是族人精神的栖息地，更是唐氏家族“责任齐担、同舟共济”的真实写照。旧式浅黄色土墙瓦房和新式红砖楼房掩映在浓密的竹林中，至今生活仍着300余名族人，可谓人丁兴旺。

　　据族谱记载，唐氏始祖太白公伯宣原系齐国（今河南）洛阳人氏，携族人落业太和县，历经六代人。明弘治八年（1495年）前后，至万二郎公,扶老携幼举至楚南永州府(今湖南永州)零陵县落业成家，又经德、讳、用、思、廷、秀、兴七代。至富礼老祖，于清康熙四十五年(1706年)始迁成都府金堂县福兴乡太图山。族人以太图山为中心，围地共计48匹半梁子。因富礼老祖生七子，把48匹半梁子分为“上头院子”“中间院子”“底下院子”“围墙院子”“后头院子”五大院子,分别供后世子孙居住繁衍。而我幺房正贞祖后以后头院子为中心居住，按一代人30年计，至今已历经十一代人。

　　时过境迁，老院子已被多次拆建，现被数十栋不规则排列的楼房取代，像大多数乡村一样，被“现代”所裹挟，被世俗而同化。但族人自发募集重建祠堂对家风古训的那份坚守，倒是给人以无比的欣慰和希望！

　　（作者单位：江北区司法局）

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